خدا کند دست روی سر ما هم بگذاری+چه احساس شیرینی دارد

دست را مى‌گذارد روى سر هر كسى، به گذاشتن دست، فورى سه اثر پيدا مى‌شود: اثر اول اين است كه عقل آن شخص چهل برابر مى‌شود، حالا در اين دست چيست؟ اين دست به كجا متصل است؟ اين اثر اول است؛ اثر دوم اين است كه دست روى سر هر كس كه گذاشت قلب او مثل آهن مى‌شود؛ اثر سوم چيست؟ دست روى سر هر كس كه گذاشت كينه و حسد از دل او مى‌رود؛ معناى اين حديث را خوب دقت كرديد؟ همه‌ى انبياء براى چه آمدند؟ براى اين آمدند كه عقل بشر را بالا ببرند، تزكيه كنند نفوس را به صفات حميده، بعد تقويت كنند قلوب را به ايمان. كارى كه 124 هزار پيغمبر بايد در طول زمان بكنند، او به يك دست گذاشتن روى هر سرى مى‌كند! هم عقل را به اين مرتبه مى‌رساند، هم آن قوت را به قلب مى‌دهد، هم آن نفوس را تزكيه مى‌كند.

حدیثی بسیار زیبا(ای موسی شش چیز درشش محل...)



"اوحی الله تعالی الی موسی بن عمران (ع) قال یا موسی سته اشیاء فی سته مواضع والناس یطلبونها فی سته اشیاء فلم یجدوه ابدا"


انی وضعت الراحه فی الجنه والناس یطلبونها فی الدنیا


انی وضعت العلم فی الجوع والناس یطلبونه فی الشبع


انی وضعت العز فی قیام اللیل والناس یطلبونه فی ابواب السلاطین


انی وضعت الرفعه والدرجه فی التواضع والناس یطلبونها فی التکبر


انی وضعت اجابه الدعا فی لقمه الحلال والناس یطلبونها فی القیل والقال


انی وضعت الغنی فی القناعه والناس یطلبونه فی کثره العروض و لم یجدوه ابدا

....................................................................................................................................


"خداوند متعال به موسی وحی نمود و گفت ای موسی شش چیز درشش محل است و مردم طلب میکنند آنها را در شش مورد پس نمی یابند آنها را هرگز"
(بدرستیکه راحتی را در بهشت قرار دادم و مردم آن را در دنیا می خواهند )



(بدرستیکه علم را در گرسنگی قرار دادم و مردم آن را در سیری می طلبند )



(بدرستیکه عزت را در شب زنده داری قرار دادم ومردم در درگاه سلاطین می جویندش )



(بدرستیکه بزرگی و درجه را در تواضع قرار دادم ولی مردم در تکبر می طلبند )



(هر آینه اجابت دعا را در لقمه حلال قرار دادم ولی آنها در قیل وقال میجویند)



(هرآینه بی نیازی رادرقناعت قراردادم اماآنها درزیادی متاع دنیا میخواهندو هرگز نمی یابند)





(مشکینی ، علی ،1419،مواضع العددیه ص 309 و همچنین کتاب زبده الاحادیث یا ارمغان وعاظ)

ای کاش دست های پنهان را می دیدیم


این آیه عامل اصلی برای رسیدن یک جامعه به هدف متعالی را بسیار زیبا بیان میکنه:

ما برای زندگیه مرفه نیامده ایم,گاهی رفاه باعث فراموشیه هدف در نظر گرفته شده میشود.

چیزی که ما, مخصوصا امروزه به اون نیاز داریم صبر است بر ناملایمات.

اگر یه کمی بهش فکر کنیم تمام مشکلات و خستگی های مسیر انقلاب برایمان قابل هضم میشود.

"و اذ قلتم یا موسی لن نصبر علی طعام واحد فادع لنا ربك یخرج لنا ممّا تنبت الارض من

بقلها و قثآئها و فومها و عدسها و بصلها

قال اتستبدلون الّذی هو ادنی بالّذی هو خیر

اهبطوا مصراً فانّ لكم ما سالتم و ضربت علیهم الذلّة و المسكنة و باءو بغضب من الله ذلك بانّهم كانوا یكفرون بایات الله و یقتلون النبیین بغیرالحق ذلك بما عصوا و كانوا یعتدون."

(بقره/61)


زمانی که قوم موسی (ع) بعد از خروج از مصر و آن همه وقایعی(دیدن معجزاتی) شبیه من وسلوی ,دوارده چشمه و .... طمع کردند و کمی صبر نکردند تا به سرزمین موعود برسند خطاب به آنها گفته شده:

برگردید به مصر همانجا که می خواستید و ای کاش به همین جا تمام میشد چراکه در قسمت بعدی آیه سخن از ذلت و خشم خداوند به میان آمده است.

شباهات زیادی بین انقلاب ما و طی مراحل پس از آن  ورسیدن به زمان موعود را دارد.اما این بار قضایا فرق می کند....................


منبع:http://aynsin.blogfa.com

وصف آخرالزمان(هلاکت)


از کتاب (تحصین و صفات العارفین)ابن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ص) فرمود:روزگاری فرارسد که دین اسان دیندار سالم نم ماند,مگر اینکه از قله ی کوهی به قله ی دیگر بگریزد وهمچون روباه با فرزندانش از سوراخی به سوراخ دیگر.پرسیدند آن روزگار کی خواهد بود؟فرمود:هنگامی که هزینه زندگی ,جز از گناه ورزیدن به دست نیاید وآنگاه ست که تنها زیستن رواست.گفتند:ای پیامبر خدا!تو,مارا به زناشویی فرمان ندادی؟

گفت :آری!اما چون آن روزگار فرارسد,هلاک کمرد به دست پدر ومادر خویش صورت گیرد واگر پدر ومادرش زنده نباشند,به دست زن وفرزندش به انجام رسد واگر زن وفرزند ندارد,هلاکش به دست خویشان وهمسایگانش روی دهد.گفتند چگونه؟ای پیامبر خدا!گفت :او را به تنگی معیشت به عیب می گیرند وبه آنچه طاغت ندارد مکلف می دارند,البه محل هلاکت وارد می سازند.


کشکول شیخ بهایی

دانستن تاریخ


"ملتی که تاریخ نمی داند محکوم به تکرار آن است"

.

(گاندی)برگرفته از کتاب راز گل سرخ

جانوران مردم نما

از دیوان منسوب به امام علی علیه السلام:

فرزندم در میان مردان جانورانی یافت می شوند،که همچون آدمیان بینایی وشنوایی دارندو هر زیان مال خویش را نگرانند.لیکن اگر به دینشان آسیبی رسد،اندوهی ندارند.


کشکول شیخ بهایی

زیارت اربعین وزیارت امام حسین علیه السلام و زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی

جاماندگان از زیارت اربعین امام حسین علیه السلام حرکت کنند

صاحب گوید : مردی از اهل ری خدمت حضرت هادی علیه السّلام رسید و حضرت به او فرمود : در کجا بودی و از کجا آمدی؟ عرض کرد : به زیارت حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام رفته بودم ، حضرت فرمود : آگاه باش اگر عبدالعظیم حسنی را که در شهر شما مدفون است زیارت میکردی مثل این بود که حضرت أبی عبدالله الحسین علیه السّلام را زیارت کرده باشی . 

  صلوات خواجه نصير در توسل به حضرت ولی عصر

صوت:

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=73065&musicID=70102

متن کامل:

http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/0/0/56811

حکمت367 نهج البلاغه

اى مردم، كالاى دنياى حرام چون برگ‏هاى خشكيده وبا خيز است، پس از چراگاه آن دورى كنيد، كه دل كندن از آن لذّت بخش‏تر از اطمينان داشتن به آن است، و به قدر ضرورت از دنيا برداشتن بهتر از جمع آورى سرمايه فراوان است. آن كس كه از دنيا زياد برداشت به فقر محكوم است، و آن كس كه خود را از آن بى‏نياز انگاشت در آسايش است،

و آن كس كه زيور دنيا ديدگانش را خيره سازد دچار كور دلى گردد، و آن كس كه به دنياى حرام عشق ورزيد، درونش پر از اندوه شد، و غم و اندوه‏ها در خانه دلش رقصان گشت، كه از سويى سرگرمش سازند، و از سويى ديگر رهايش نمايند، تا آنجا كه گلويش را گرفته در گوشه‏اى بميرد، رگ‏هاى حيات او قطع شده، و نابود ساختن او بر خدا آسان، و به گور انداختن او به دست دوستان است.


 امّا مؤمن با چشم عبرت به دنيا مى‏نگرد،
و از دنيا به اندازه ضرورت برمى‏دارد،

 و سخن دنيا را از روى دشمنى مى‏شنود، چرا كه تا گويند سرمايه دار شد، گويند تهيدست گرديد، و تا در زندگى شاد مى‏شوند، با فرا رسيدن مرگ غمگين مى‏گردند، و اين اندوه چيزى نيست كه روز پريشانى و نوميدى هنوز نيامده است.

از اعمال عاشورا

أعظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام

وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه الإمام المهدي من آلِ محمد

دانلود مناجات زیبا

دانلود مناجات زیبا


خدايا اگره اي بدکارم/شوق رحمت دارم/اشک غم مي بارم/ بي قرارم
سلاح من چشمان ترم/من به پشت درم / جان مولا واکن / جان مولا واکن / جان مولا وا کن / بي قرارم
آن قدر در ميزنم تا که بگشايي / جاي آخر آمده عبد هر جايي
اي خدا اي خدا
پشت در تاريک و من / واهمه دارم / من امانت نامه از / فاطمه دارم

http://bisarekarbala.blogfa.com/post/90